東方乃世界文明的發源地

前言

東方乃世界文明的發源地，世界藝術之一大寶藏。從整個人類歷史文化藝術發展的過程中，我們可以很明暸地看到東方在過去數千年以來的藝術家們創造了使人成為文明一類之文藝基礎。通過各种形式之藝術表現，使人類在有形之物質基礎上建立了自己的精神文化。在過去東方諸古國，例如印度、波斯、埃及和中國，他們的富強反映在物質輿精神兩大文明之同步並進上的關系，實在提供了現代人類對此相關性，在現社會之古老民族大國中之再度出現，使古老民族走向沒落並非是一种必然性之此一信念受到很大的鼓舞。藝術使人類在純物質生活中所感染到之毒素起淨化作用，令人類免於受物質生活、物質文明之危害，能使人類在文明物質生活下，會使人對低俗、愚昧、狂妄、虛無、跋扈起平衡作用，免於使人類人性本質之提升受到停頓或消滅。當然在非常缺乏物質生活基礎世界里，單憑藝術亦只能在兩极之平衡中，起帶有消极之相對作用而已。

(一) 中國油畫之發展及特色

自80年代中期之後，中國油畫相繼通過新一輪的展覽活動，逐漸被介紹到海外各地。由于過去二、三十年來，國外對中國油畫接触的机會甚少，故一直未被海外所認識。追索油畫在中國的發展過程，總的來說，大致在20年代作為中國的第一代油畫家們，開始往日本及以法國為主的歐陸出洋留學，到了50年代，另一批油畫家－由當時前往蘇聯學習的一代畫家開始，蘇聯畫派對以後的中國油畫又形成了在一定程度上深切的影響。及至80年代開放以後，新一代的年青畫家，又急促地對以歐美為主的現代派油畫藝術的思想產生了新的興趣，而使他們的作品的風格亦受到影響。因此，總括言之，在過去大半個世紀以來，所經歷的斷斷續續的發展過程中，中國油畫受到外國的影響是很大的，亦是多方面的﹔對油畫作為一种國際畫种而言，中國藝術家在把它吸收再演化的這一過程中都起著相應的作用輿价值。

(二) 中國油畫的藝術价值

中國油畫是在本世紀的藝術發展史中，最具有獨特意義的。而我們的中國油畫卻恰巧地把只有在那种充滿著巨大變幻的時代中，才能表現出來得如此高度真樸的情操和激發出來的如此高昂的熱情，給予充分的体現。而促使把西洋的現代和中國的傳統繪畫柔和而成為對傳統及現代文化能繼往開來的一條藝術新路，這是世界藝術發展的一個重要里程，這是在經過近一個世紀的時間上聚合了包括眾多优秀藝術家在內，最龐大藝術群體共同做出的巨大努力的成果。它所能代表的意義需要我們進一步認真的去探索和推動。

中國現今有相當龐大及具實力的油畫創作力量，對全世界繪畫藝術影響深遠。新的世界繪畫藝術由此作出新的指向。時間的价值在於它會消逝時代轉變急促，要在此一刻有利於藝術創作的歷史片刻結束或變化之前，善加運用、多作努力，此一變化在西方不就出現過嗎﹖油畫藝術在西方的整個演進中我們可看到兩個重要的方面﹕第一方面由於中國文化及精神文化比西方的更深博，因此西方的油畫繪作想達致而未能充分進入的更高境界，在東方的中國可以更作發揮﹔第二方面，由于西方社會演進的因素，直接影響到緩慢演進的藝術，犧牲在急促演進的物質文明社會中，中國畫家可以把特有之中國文化及繪畫傳統，通過其“自身”之演譯及結合發揮於油畫藝術上，並使之能被推到更高之領域，讓世人對繪畫及美的追求輿理想經歷更多的高峰，使中國的藝術智慧的表現，帶給全人類更多的貢獻。

(三) 收藏的藝術

藝術品的商品价值，是以它本身的學術性的价值為主，以一張油畫的价值來講，我們付出一個价格買入的，是這張畫的商品屬性的价值，連同它的精神性的价值。按理說對于沒有精神性的价值或精神性价值很低的畫作，將來它在市場上的升值是很受局限的。因為藝術品价值的升降，從根本和長遠來看，是由其精神价值來推動，這就說明我們僅僅在過去大半個世紀的世界藝術品市場的記錄中，油畫作品有些能夠千百倍的升幅，遠遠超越了積累的通貨膨脹的總值，那是當人們對于某一种和某一類的作品，肯定了它的精神价值以后，而導致的結果。像油畫中的藝術精品，能夠成為世上的單項商品中以最高的金錢標准來衡量的商品，也許是由於畫中所描繪的，無論是大自然的風景、靜物、人物和人間的景象等實體的各種畫面都是由人類所創造，並賦予了人的感情和精神面貌，而人對由他所創造的這一份美，是人對所創造出有別於其他物質有生命的美一種高度評价表現。

藝術品特別是高檔著的銷售經營從全面來看往往都是比其他任何“商品”來得复雜，經營者是在此种“產品”的生產者是高級知識分子而非“工人”及購買者是有能力積聚大財富的人們而非一般普通大眾便可知其學問所在。一般人的消費經驗只局限於傳統的消費基礎上。對於藝術品，由於是最高的消費層次，需要有一個過程去積累這种新的消費体驗﹔另外需要更多的內涵性的形成及更大的金錢數量，故這种消費經驗的取得有局限性，及難度也比較大。所以古今中外的社會，藝術品的市場從來沒有普及過。

人們對藝術潛在意識輿認識提高的一個表現，是搞收藏。收藏，其含義的本身，是要基於真誠的喜愛。當然，單從滿足占有欲的角度，也可以是一個很大的推動力而達至相當的成果。要真懂得欣賞，才可以提升對藏品的認識，更充實和全面地發揮收藏的學問，並深化其意義。收藏本身就是一种藝術，收藏家如果把收藏以一种藝術來定位去做工作，不單他個人獲得和享受到收藏的好處和樂趣，并且對整個社會的藝術化做出了貢獻。其實社會上有心和有能力做收藏的為數不少，基於种种原因，真正付諸行動的，往往只占很小的比例。從總体和長遠的角度來看，藝術的社會性和市場性的發展是很廣闊的，它有著多方面的价值和意義。

我們在選擇藝術品作為一种投資工具的時候，就要對此認識清楚，要把它看作長期性的投資最為适當。無論是保值和投資的作用，都必須是長時間的。其實，作為一個收藏者，對藝術品的喜愛和欣賞是最重要的。它的保值和投資作用，只是一种附帶的效果和好處。雖然最為吸引人的，卻是這一部分。因為它那种惊人的增值能力，成了它在現今的商業社會中越來越受重視的投資途徑。

(四) 藝術輿經濟發展

人類依它原始本能的一种潛在的求生能量，支配著人類的生存及進化。人類通過表現美的形式，如繪畫、雕塑、音樂的能力，來体現出對追求生命的本源，包括美在內的本性，這是創造藝術的總體能量的一個方面。藝術是一切商品的本源，而藝術輿商品市場間的關系的演化是有一定的時差。人類對發展藝術的能量若耗用已盡，則隨著商品市場的發展也會導致不前，推動不了物質文明，人類的進化就會受到制約。藝術對商品的影響並非指賣弄怪异，而是能改進並提高生活价值，雖然在有形的物質方面，為人很大的“量”才能稍作少許的精神方面的提高。因此，在近數千年來人的總体价值進步緩慢，從真正的進化的意義上而言也並不明顯。

歐洲的文藝复興，造福了後來的現代歐美商品經濟，使它能夠蓬勃發展起來，這是藝術影響經濟价值的一种延續。所以，藝術在推動了人類精神文明的同時，對推動物質文明影響尤甚。藝術發展在人類社會的過程中，就象存著一种能量。現在我們為了更好地發展下一個千年的經濟，就必須為創造及提供新的推動經濟的能量，利用我們既有的經濟成果，主動地並有計划的來發展起一場新的文藝复興運動。新的文藝复興運動對人類心靈的影響，是改變人類的思想結构，提高人們特有的精神素質，讓人類的力量盡最大可能的投放，使能高質量的去發展並改進商品藝術。

西歐的文藝复興，帶動了在本世紀的現代商品經濟發展。可是，在今天我們察覺到西方社會在藝術發展正走向沒落、干枯。因而影響了今後長遠的商品市場的發展，特別是在面臨下一個千年的經濟發展的前夕，單靠西方文藝复興運動的動力來源不足以滿足未來巨大的需要。在現有的人口現象下，已面臨難以發展下去的困境(這种變化同時影響了經濟市場和金融市場，調節上失去平衡的一种因素)。在未來光是中國和印度就有20億新加入的“經濟人口”所形成的在市場上需求的擴展。將使這种發展面臨更大的挑戰。無論在商品市場的量和質方面，都需要有新的推動的能源。因此，要在具有更悠久歷史和更深厚文化背景的東方，也許能發展新的動力來源。這种文化運動因為東方商品市場的形成，在東方社會發展將是一次新的飛躍。這將對中國及亞洲的經濟發展起到重要的意義。

新文藝复興運動對現代經濟結构會產生重大的影響。首先，從個人消費行為來看，新的商品市場結构，在高度的商品藝術化的影響下，消費者從事消費行為，其消費者剩余(comsumer surplus)提高至合理境界。不管是有同的市場結构(完全，不完全競爭市場)消費者剩余增加，則整個社會消費者福利增加－整個消費者總效用增加。同時，廠商或企業体的商品買賣(不完全競爭市場)受藝術本源動能傳導影響，趨近合理社會福利方向，而不是企業本身最大利潤為依歸，社會資源損失最小。或使生產有剩余更趨合理化。其次，藝術构面傳導在勞動市場之影響，使勞動市場更趨合理化。最後，對金融市場之影響不可忽視，藝術改進，改造了商品經濟結构，因此，幫助並提供了對現有商業輿金融活動之間不平衡、不協調的情況，得到改善，對商品藝術化探討的同時，可以對過去商品市場價格因素之缺陷，重新定位得到探討，發展新的高雅藝術商品市場之模式。再提高效率并進化至更高文明之價格杯機能體制。

從藝術輿經濟發展的規律來看，在二十世紀包括歐、美日本等經濟蓬勃的國家，藝術的發展並沒有隨著經濟的蓬勃而發展。這一現象，輿數千年歷史的規律有所違背。在人類几千年的歷史過程中，藝術基本上是跟隨著經濟同步發展的。像西方的古希腊、羅馬和中國的漢、唐更是典范。其中的一個原因，在過去歷史上的東西方的藝術發展，都是一种由上而下引發出特定而明确的創作方向和需求，使人們對社會具有使命感。

在商品經濟社會，藝術的重要性其實是根本及恒久的，但這一問題卻往往容易被人忽略。所有的先進國家，無論。民間或政府，都對藝術的蓬勃發展努力去做推動工作，極為重視藝術者。但亞洲四小龍，港、台、新、韓，相對於歐、美、日等國家而言，則人們的藝術水平輿意識還是低的。四小龍的政府，性質輿類型各自不同，在過去的時間里均不重視藝術方面的發展，因為只把經濟工作搞上去已忙得不可開交，哪有余力來兼顧藝術。這只是一個原因，主要原因還是領導人對藝術的認識不夠，目光未及。當然，在近數年間，由于經濟發展比較快而促成四小龍國家對藝術品市場發展的重視，並著手開始行動。對發展中國家而言，藝術輿經濟發展應成正比例關系，但更重要的是藝術對經濟的發展，特別是對深層次的發展階段影響更大。在亞洲所崇尚的名牌產品中，大部分都是西方先進國家出產的。所謂名牌產品的吸收，在於品質优异，性能、質地、外觀，是在嚴謹、認真的制造態度輿觀念指導下制造出來的。至目前為止，几乎所有亞洲制造地區依然是以抄襲、仿制外國產品式樣為主。西歐自文藝复興以後，藝術蓬勃發展，普及到整個社會各階層，人民對藝術的意識輿水平整体提高。這种經長期發展過程培育和影響後的社會，人們表現出能生產出在形、色、質均相對有較高水准的生活商品，自然是一种合理的因果效應。

藝術品可以說是一切商品的根源，在商品世界中創造的意念都可以推源於以藝術品為本。因此，經濟發展由初級階段進入深層階段的中華大地，在未來的抗衡性的競爭年代中，要保持更大的競爭力，甚至要獨領世界市場，商品文化如何能高度發揮，取決於自身在社會上藝術文化的潛藏能量普及的配合。設想西方社會在經濟周期式的循環調節後，經濟步入一個較長時期的發展階段。輿此同時，亞洲的發展中國家在得到更大的進步以後，生產成本在比西方更進步的情況下，除了同等的生產成本條件以外，人的素質，特別是對藝術的潛在意識輿本質上的差异，將成為新時代的經濟优劣因素。

(五) 藝術對建立文明社會的貢獻

藝術應該是為社會服務的，在東西方几千年來都是如此。而當社會處於革命時期，藝術要為革命服務是理所當然的。比如，在戰爭革命的歲月中所產生的很多作品，就是結合了人類极高感情体現的不朽作品。藝術家本身而言，從整個創造宇宙角度來看，也可以說是一個工具而已。它往往在通過像政府和社會，特別是大時代中社會所規范和引伸出來的一种環境力量所指揮和引導他們最能發揮出力量。

在很多華人聚居的海外地區，由於過去几十年來經濟演變的結果，一方面把擁有這种屬于藝術商品的經濟能力和相對條件提高的同時，也把對藝術品欣賞和鑒賞的能力亦同時提升，特別是進入八十年代後的時間里，情況更趨於明顯。說到海外華人，要曉得他們有不少都是在四十年代後期移居海外的，就以在亞洲地區占絕大多數的中國大企業家來說，他們在年輕求學時代，多是經艱苦拼搏的歲月代替了受正規教育的日子，因此，相對於普遍的那些西方先進國家的企業家們，當他們還是孩童時候，已經處身於一個受到他們祖父輩濃厚藝術气息的環境中長大，而很自然的培育出一种日後隨著成長而有藝術品位，這些都是很多我們那些華裔家們所缺乏的原因，要在他們的第二、第三代中也許會相對的有所改進。因為藝術的發展跟社會的發展是緊密相關的，中國的經濟發展在往後的日子里面都會受外國，特別是西方的影響，生活、文化在一定程度上的西化，已經在依一定的軌道上發展著，那麼，作為維持中華民族這個道統的体系中最後也是最重要的組成原素的文化藝術傳統，就需要由我們現在、特別是中青年一代的藝術家們來把關，不然，就算在未來能夠出現的物質富裕的國度里也再難以看到我們華夏之魂的影子了，由於目前中國企業界不少人的文化水平輿現實要求的差距較大，這种不利於社會發展的現象，將沖擊著維持社會善良輿公平等优良傳統，是暫時的過度現象，但是，情況橫面發展的結果，還是會帶來難以預估的變數，作為世界上最大的文化藝術之國，我們不能低估它的不良影響。

因為人世間惡輿痛苦在沒有藝術家的贈賜輿推波助瀾下已多至填滿一切空間，人們在沒有藝術家的協助下亦對丑陋輿痛苦有足夠的認識，相反藝術家要通過他們的作品使人們從偏离了人間美好一面的心靈轉向建立更強而有力向往生命的一方並鼓動更大的生命力把它造就出來，這是藝術家偉大及可敬的地方。

在現在油畫藝術發展基礎上，能夠將中國長期的藝術積聚寶庫中的悠久一脈相連的藝術傳統，通過賦有時代性的發揚和創新，把藝術和經濟相推進的概念，解放出更多、更大的創設力量。通過利用傳統藝術來發揚現代藝術，從而推進經濟發展，將使我們在更長期的全球經濟的競爭中，保持更持久的优勢。相信中國油畫在未來的世界藝術發展史上所產生的影響和意義，一定是非常深遠的。


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